wwwbambinostyle.frComptines et chansons pour enfants en liveDans mon pays d'Espagne OlĂ©!! il y un soleil comme ça 13nov. 2017 - dans-mon-pays-despagne A Ă©couter ici. 13 nov. 2017 - dans-mon-pays-despagne A Ă©couter ici. 13 nov. 2017 - dans-mon-pays-despagne A Ă©couter ici. ConfidentialitĂ© . Pinterest. Explorer. Lorsque les rĂ©sultats de saisie automatique sont disponibles, utilisez les flĂšches Haut et Bas pour vous dĂ©placer et la touche EntrĂ©e pour sĂ©lectionner. Pour les utilisateurs d'un appareil Troispersonnes sont mortes ces derniĂšres 24 heures en Espagne, dont un touriste français, aprĂšs avoir Ă©tĂ© encornĂ©es au cours de lĂąchers de Parolesde la chanson L'AmĂ©rique pleure par Les Cowboys Fringants. Encore un jour Ă  se lever. En mĂȘme temps que le soleil. La face encore un peu poquĂ©e. Mon 4h de sommeil yeah. J'tire une couple de puffs de clope. Job done pour les vitamines. Pis un bon cafĂ© Ă  l'eau de moppe. Histoire de s'donner meilleure mine. LaParole de Dieu a nĂ©anmoins continuĂ© Ă  se rĂ©pandre en Espagne. En plus du gotique, un dialecte latin Ă©tait parlĂ© un peu partout dans le pays. Il a plus tard donnĂ© naissance aux langues romanes * parlĂ©es sur la pĂ©ninsule IbĂ©rique. Les plus anciens documents existant dans ce dialecte sont connus sous le nom d’« ardoises Moncopain qui revenait d'Espagne M'a dit : Faut qu' je t'instruise Sous la marquise D'Austerlitz Ah, mon vieux ! Tout n'est que rigolade AuprĂšs des corridas de La ville de Grenade Ousqu'y a des sĂ©rĂ©nades ! C'est inouĂŻ ! A ces mots, TransportĂ© d'enthousiasme A mon copain Erasme J'ai tenu ce propos : Ah, mon frĂšre ! Tu parles comme un livre FPXpJgn. ï»żTu n'Ă©tais pas la premiĂšre loin de lĂ , Et bien souvent, j'en avais cueilli des coeurs, Tu n'Ă©tais pas la premiĂšre mais voila, Quand tu dansais, tu m'as lancĂ© ta fleur. Tous les parfums des jardins d'Andalousie S'Ă©taient donnĂ© rendez-vous dans tes cheveux, Tous les regards des beautĂ©s de l'Arabie S'Ă©taient donnĂ© rendez-vous dans tes yeux. Tu es mon chĂąteau en Espagne, Mon amour l'a bĂąti pour toi, Tu es mon pays de cocagne Et mon coeur s'en est fait le roi Tu n'Ă©tais pas la premiĂšre loin de lĂ  J'en avais connu bien d'autres avant toi Mais en me donnant ton coeur, Non, tu ne m'as pas fait de fleur. Tu n'Ă©tais pas la premiĂšre tant s'en faut, Et j'en avais vu de toutes les couleurs, Mais dĂšs le soir oĂč tu m'as lancĂ© ta fleur, Je me suis fait le coeur d'un torero. Et depuis lors, je suis lĂ  frĂŽlant la mort, Aux corridas de tes peurs et de tes cris, Je me sens seul comme un pauvre matador Dans les arĂšnes de ta jalousie. Mais jolie comme une andalouse, Tu me fais ton oeil assassin, Et furie quand tu es jalouse, Je te crains mais je n'y peux rien. Tu n'Ă©tais pas la premiĂšre loin de lĂ , J'en avais connu bien d'autres avant toi Mais en me donnant ton coeur, Non, tu ne m'as pas fait de fleur. En fait d'amour, il ne faut jurer de rien, Et je tiendrai tout le temps qu'il me faudra, Mais je sais bien que le jour n'est pas lointain OĂč profitant que tu es loin de moi J'irai faire faire un tour Ă  SĂ©ville, A SĂ©ville ou Ă  Malaga, Pour savoir si toutes les filles Sont aussi compliquĂ©es que toi, Pour trouver sous d'autres mantilles Un amour moins violent que ça Et danser une sĂ©guedille Dans les bras d'une autre que toi. La Capoeira est un art martial, composĂ© de lutte et de danse, typique du nordeste BrĂ©silien et plus particuliĂšrement de Salvador de Bahia. Elle est fĂȘtĂ©e le 3 aoĂ»t car c’est en ce jour que le gouvernement de l’état de Sao Paulo a créé la loi 4649 en 1985 instituant la JournĂ©e du Capoeiriste Dia do Capoeirista. EN August 3 –Capoeirista Day Dia do Capoeirista Periods 1985CEThemes sportZones BrĂ©sil Étiquettes art martial, danse, lutte, Salvador de Bahia, Sao Paulo, sport ActivitĂ© physique et mentale, individuelle ou collective, vĂ©cue dans l’anonymat ou au contraire le dĂ©sir de gloire hautement mĂ©diatisĂ© et rĂ©tribuĂ© – Poursuivi pour l’exercice ou le plaisir, il peut parfois prendre la forme d’un jeu compĂ©titif – CensĂ©e s’accomplir dans un cadre dĂ©fini par des rĂšgles courtoises dont certains s’affranchissent nĂ©anmoins, suscitant un environnement
 Tout au long de l’histoire du sport amĂ©ricain, aucune autre marque n’a Ă©tĂ© associĂ©e Ă  une ligue aussi longtemps que Wilson ne l’a Ă©tĂ© avec la NFL. Non seulement tous les points marquĂ©s dans la NFL l’ont Ă©tĂ© avec un Ballon de Football Wilson, mais chaque ballon de jeu Wilson NFL a Ă©tĂ© fabriquĂ© à
source Depuis plus d’un siĂšcle, Wilson est synonyme d’excellence. Créée dans les bureaux d’un hangar d’emballage de viande Ă  New York, la cĂ©lĂšbre marque au W a conquis les plus grands champions du baseball, du football amĂ©ricain, du golf et du tennis, s’associant Ă  leurs exploits dans le monde entier. Au fil des annĂ©es, Wilson a
source LoĂŻc Struys Le Super Bowl est un Ă©vĂ©nement sportif extrĂȘmement populaire qui a lieu chaque annĂ©e pour dĂ©terminer le champion de la National Football League NFL 
 Bien que la NFL ait Ă©tĂ© officiellement créée en 1920, le Super Bowl n’a Ă©tĂ© jouĂ© que plus de 40 ans plus tard. En 1960, un groupe d’hommes d’affaires souhaitant
source Les thermes publics romains, gratuits, mĂȘlaient toutes les couches sociales de la population et constituaient l’une des principales sources de loisirs offertes aux citoyens de Rome. Si les Romains se rendaient aux thermes pour l’hygiĂšne corporelle et les soins complets du corps, ces lieux avaient aussi une fonction sociale importante les thermes faisaient partie
source Ensemble de personnes qui Ɠuvrent Ă  une tĂąche commune dans le cadre d’une activitĂ©, d’un projet, d’un sport. Je me souviens d’un joueur de pelote qui disait Ă  Cambo que quand il s’entraĂźnait, il s’entraĂźnait seul, et j’essayais de lui faire dire quelque chose pour conclure mon reportage Mais vous jouez contre personne, vous tapez contre un mur 
. Il m’a rĂ©pondu DĂ©molir je vais finir par l’avoir oui ce Jean Suhas L’un des joueurs de pelote les plus importants est un type qui est nĂ© Ă  Cambo, un certain Garmand GuĂ©ri qu’on appelait Txikito et qui a fait la guerre de 14. C’était le seul soldat français qui avait le droit de prendre dans son barda son chistera ! Pourquoi ? Parce qu’il Ă©tait le meilleur
Auteur Jean Suhas Le Pahlevani est un art martial iranien qui mĂȘle des Ă©lĂ©ments de l’islam, du gnosticisme et de croyances perses anciennes. Il dĂ©signe un ensemble rituel de mouvements de gymnastique et de callisthĂ©nie, accomplis par dix Ă  vingt hommes manipulant chacun des instruments qui symbolisent les armes anciennes. Le rituel se dĂ©roule dans un »zoorkhane, » Ă©difice
source Le hurling, ou le camogie une forme de hurling pratiquĂ©e par les femmes, est un jeu de terrain qui oppose deux Ă©quipes. Il remonte Ă  plus de 2 000 ans et est fortement prĂ©sent dans la mythologie irlandaise, en particulier dans la saga Ă©pique du CĂș Chulainn. On y joue dans toute l’üle d’Irlande, surtout
source Les Basques ont aimĂ© et adoptĂ© le rugby, ce jeu qui n’avait rien Ă  voir avec le Sud-Ouest a bien pris, parce que les Basques se le sont un peu appropriĂ©, Ă©tant donnĂ© la magie qu’il dĂ©tient. À ce sujet, Michel Serres a fort bien contĂ© cela. Il disait
 Tout enfant, j’ai aimĂ© Ă  Agen
Auteur Jean Suhas Entrer en concurrence avec quelqu’un ou une situation donnĂ©e entraĂźnant des jugements rĂ©ciproques. Epreuve qui se livre entre deux personnes ou Ă©quipes dans un jeu ou un sport. Pilota c’est la pelote, et un joueur de pelote est un pelotari. Ca se joue Ă  main nue, ce qui fabrique des mains dans un Ă©tat 
 Il y a le chistera, le grand chistera et le petit chistera. Ca s’attrape avec le bout de l’engin. On fait revenir la pelote en arriĂšre, et on
Auteur Jean Suhas Objet gĂ©nĂ©ralement sphĂ©rique et Ă©lastique, de taille variable, dont on se sert pour certains jeux et sports pouvant ĂȘtre lancĂ©, frappĂ©, et se caractĂ©risant gĂ©nĂ©ralement par ses rebonds, diversement prĂ©visibles, et l’orientation qu’on souhaite lui donner en fonction des rĂšgles. Le silat est un art martial d’autodĂ©fense et de survie enracinĂ© dans l’archipel de la Malaisie. Remontant au dĂ©but du royaume de Langkasuka, le silat a Ă©voluĂ© pour devenir une pratique Ă©laborĂ©e d’entraĂźnement physique et spirituel, incluant des tenues traditionnelles malaises, des instruments de musique et des coutumes propres au silat. Il existe de nombreux
source Sport d’équipe se jouant avec une balle et une batte, opposant deux Ă©quipes de neuf joueurs. Espace rĂ©servĂ© aux sports qui constitue un cadre d’expression devant un public diversement participatif. Yakyu 野球 – Le baseball au Japon. Nombre de points acquis dans un match, qui permet de classer les adversaires. Il n’y a que l’entrainement qui paie. Les jeunes douĂ©s ne savent pas ce que c’est que de travailler dur pour obtenir un rĂ©sultat. Les plus acharnĂ©s sont toujours les gagnants Ă  la fin. L’entraĂźnement Ă  Zip Zap est trĂšs souple et presque en self-service. C’est une des premiĂšres leçons qu’un jeune doit apprendre. Si
Auteur Laurence EstĂšve __RĂ©publique populaire dĂ©mocratique de CorĂ©e__ Le ssirum lutte est une activitĂ© physique populaire, pratiquĂ©e dans toutes les rĂ©gions de la RĂ©publique dĂ©mocratique populaire de CorĂ©e, dans laquelle chacun des deux adversaires s’emploie Ă  mettre l’autre Ă  terre en utilisant un satpa une sangle de tissu reliant la taille et la jambe, leur torse, leurs mains
source Outre les Afghans, le buzkashi est pratiquĂ© par un certain nombre de peuples diffĂ©rents comme les Kirghizes, les TurkmĂšnes, les Kazakhs, les Ouzbeks, les OuĂŻghours, les Hazaras, les Tadjiks et les Pachtounes. Situation de confrontation dans un cadre officiel ou non entre deux entitĂ©s, groupes, Ă©quipes, notamment dans un cadre sportif, visant Ă  dĂ©finir qui en est le vainqueur. Oină sport traditionnel Roumain Apparu au Moyen Âge, Son nom fut créé par les bergers
 L’Oină est un sport traditionnel Roumain RevendiquĂ© comme l’ancĂȘtre du baseball Ou encore de la lapta russe
 L’Oină se joue Ă  main nue Avec une balle en cuir Remplie de poils de cheval, de bovins ou de porc Ainsi
Auteur Camille Laporte James Cleveland Jesse » Owens 1913 – 1980 – AthlĂšte amĂ©ricain sprint et saut en longueur. CĂ©lĂšbre pour ses quatre mĂ©dailles d’or aux Jeux olympiques de 1936 Ă  Berlin 100 mĂštres, 200 mĂštres, saut en longueur et relais 4 × 100 mĂštres. Sport collectif pratiquĂ© Ă  15, 13 ou 7 joueurs, consistant Ă  porter un ballon ovale derriĂšre une ligne de but adverse ou entre des poteaux – LouĂ© pour ses valeurs d’engagement, pouvant tourner Ă  la foire d’empoigne, la pratique du rugby Ă©volue en fonction des Ă©poques et des sociĂ©tĂ©s qui l’ont adoptĂ© – Quant à
 Comme il Ă©tait plus lĂ©ger, obsĂ©dĂ© par le baseball. Masaoka Shiki æ­ŁćČĄ ć­èŠ 1867 – 1902, le plus grand poĂšte de haĂŻku. Il l’a ramenĂ© dans sa ville natale de Matsuyama. Il a mĂȘme inventĂ© le terme yakyu » 野球 pour dĂ©signer le baseball japonais. Jouer avec son propre prĂ©nom Masaoka Noboru 捇 Le kanji ya
 Morihei Ueshiba 怍芝 盛ćčł1883-1969 De Tanabe 田èŸș澂 Le fondateur de l’AĂŻkido ćˆæ°—é“ Un art martial japonais 搈ai unifier » s’adapter » 気ki esprit » Ă©nergie » 道dƍ voie » Un esprit dorĂ© a surgi du sol, voila mon corps, Et changea mon corps en un corps d’or » » SumĂŽ 盾æ’Č – Une lutte japonaise de type full contact – Le monde des rikishi. NĂ© Ă  Miharu 䞉昄ç”ș, Fukushima Junko Tabei 田郹äș• æ·łć­ 1939 -2016 PremiĂšre femme Ă  Ă©galer Norgay et Hillary dans l’ascension de l’Everest. PremiĂšre femme Ă  accomplir les Sept Sommets les plus hautes montagnes de chacun des sept continents En 1975, le vent, la neige et les avalanches ne l’ont pas arrĂȘtĂ©e sur le mont Everest.
 C’est impensable en France qu’un prof ne soit pas en kimono, qu’il ne soit pas avec sa belle ceinture noire, son beau hakama 
 C’est impensable ! Lui ce n’est pas ça, il ne s’arrĂȘte pas sur l’apparence alors que beaucoup de gens qui pratiquent l’aĂŻkido s’y arrĂȘtentAh tu ne mets pas le hakama ce
Auteur Pascal Medan Quand je donne des cours d’aĂŻkido, je ne veux pas crĂ©er des guerriers ! 
 ou alors des guerriers pour la paix 
 Moi j’ai des Ă©lĂšves qui sont venus dans le dojo en me disant Je veux apprendre Ă  me battre. Et moi je leur ai dit qu’il ne fallait pas venir me
Auteur Pascal Medan Le dojo c’est le lieu oĂč on Ă©tudie. C’est l’espace. C’est toujours pareil, on a une vision du dojo en Occident 
 Il ne faut pas parler, il faut chuchoter comme quand on rentre dans une Ă©glise ou un temple. Alors que ce n’est pas vrai ! C’est un lieu de vie le dojo !
Auteur Pascal Medan Personne qui dans un jeu ou un sport soutient une Ă©quipe et qui manifeste ses encouragements d’une maniĂšre ou d’une autre. Cooper’s Hill Cheese-Rolling and Wake – Un Ă©vĂ©nement annuel et dĂ©sormais international organisĂ© prĂšs de Gloucester / Angleterre. Il consiste Ă  envoyer une meule de fromage Double Gloucester de 7 Ă  9 livres du haut de la colline, les concurrents descendant Ă  sa suite dans l’espoir de l’attraper. Regardez une compĂ©tition de chasse au fromage
 Bocce ou bocci – Le sport de balle traditionnel maltais, Ă©troitement liĂ© Ă  la pĂ©tanque française, aux bowls » anglais et aux Bocce italienx – JouĂ© sur une surface lisse recouverte de sable, par deux Ă©quipes de trois joueurs ayant des balles rouges ou bleues en tout trois balles et huit cylindres par Ă©quipe
 Quand j’étais jeune, j’ai fait deux ans de ski de fond. J’ai aussi fait un peu de ski alpin, mais lĂ  par contre je n’étais pas une championne ! En 1997, j’ai pratiquĂ© l’aĂŻkido pendant deux ans. Le pĂšre de ma fille et ma fille en faisaient et c’est le professeur qui lui-mĂȘme m’a demandé Auteur Pascale Jacopit Personne qui remporte une compĂ©tition avec tous les avantages et les caractĂ©ristiques qui y sont attachĂ©s. 
 [le peuple romain] qui distribuait autrefois pleins pouvoirs, faisceaux, lĂ©gions, tout, maintenant se replie sur lui-mĂȘme et ne s’inquiĂšte plus que pour les deux choses qu’il souhaite du pain et des jeux !source Satires, 10, 78-81Auteur Juvenal Naadam eriin gurvan naadam / эроĐčĐœ гурĐČĐ°Đœ ĐœĐ°Đ°ĐŽĐ°ĐŒ Les trois jeux des hommes » – Patrimoine culturel immatĂ©riel de l’humanitĂ© 2010 
 une fĂȘte nationale cĂ©lĂ©brĂ©e chaque annĂ©e du 11 au 13 juillet dans toute la Mongolie, axĂ©e sur trois jeux traditionnels les courses de chevaux, la lutte et le tir Ă  l’arc ». Avec un tout premier match international disputĂ© Ă  Karachi en 1935 Voici l’équipe nationale de cricket du Pakistan Connue sous le nom de Shaheens ŰŽŰ§ÛÛŒÙ†, qui signifie Faucons » en ourdou Mais aussi en tant que Chemises vertes, Hommes en vert
 Son logo une Ă©toile, avec le mot Pakistan » ÙŸŰ§Ú©ÙŰłŰȘŰ§Ù† Ă©crit
 Quand un homme dĂ©sire tuer un tigre, il appelle cela sport ; quand un tigre dĂ©sire le tuer, il appelle cela George Bernard Shaw Jeu Ă©questre national afghan se jouant Ă  plusieurs dizaines de cavaliers, Ă©galement pratiquĂ© sous d’autres noms dans certains pays d’Asie Centrale, consistant Ă  porter la carcasse d’une chĂšvre ou d’un mouton Ă  une certaine distance, en tentant d’échapper Ă  la tentative des autres Ă©quipes de s’en saisir – Le terme signifie jeu de l’attrape-chĂšvre
 Pratiquer un sport de glisse sur neige sur une ou deux planches supposant un certain Ă©quilibre et une prise de risque variable selon la difficultĂ©. Kabbadi – Un sport de contact d’équipe qui se joue en Inde et plus largement en Asie. Yoga à€Żà„‹à€— union, joug, mĂ©thode », mise au repos » – Discipline ou pratique issue des philosophies indiennes qui cherche par la mĂ©ditation et les exercices corporels, Ă  rĂ©aliser une forme d’union entre le physique, le psychique et le spirituel. Une des six Ă©coles orthodoxes de la philosophie indienne. Depuis 2014, le 21
 Symbole Jeux Olympiques Symbol. Course Ă  pied de fond qui se livre sur une distance de 42,195 km – Incarne la capacitĂ© d’endurance tout Ă  la fois physique et psychologique et constitue donc Ă  ce titre un exploit personnel en particulier pour celles et ceux qui s’y attaquent en amateurs au terme d’un entraĂźnement souvent exigeant – Le terme
 KyĂ»dĂŽ ćŒ“é“ – Art martial japonais du tir Ă  l’arc. À la base, une idĂ©e remplir les stades australiens avec une effigie de vous en carton, histoire de respecter les huis clos, pour la modique somme de 22 dollars 13,5 euros. À l’arrivĂ©e quelques petits malins ont jugĂ© amusant de faire imprimer celle de Harold Shipman, autrement nommĂ© Dr. Death », 
source AFP│01-06-2020 Buzkashi, qui signifie littĂ©ralement attraper une chĂšvre, est le sport national de l’Afghanistan. De nombreux historiens pensent que le bouzkashi a commencĂ© avec les peuples turco-mongols, et qu’il est partagĂ© de maniĂšre indigĂšne par les peuples du nord de l’Afghanistan. Il existe deux principaux types de bouzkashi, le Tudabarai et le Qarajai. Le Tudabarai est
source ETYM. Bouzkachi signifie littĂ©ralement tirer la chĂšvre » en persan. Cooper Hill, dans le Gloucestershire, accueille le traditionnel Ă©vĂ©nement de roulage de fromage depuis les annĂ©es 1800, mais des problĂšmes de santĂ© et de sĂ©curitĂ© ont entraĂźnĂ© l’annulation officielle de l’évĂ©nement en 2010. Depuis lors, des spectateurs triomphants et des concurrents loyaux ont continuĂ© Ă  descendre sur Cooper’s Hill, dĂ©terminĂ©s Ă  perpĂ©tuer cette tradition mondialement
source Le naadam est un festival annuel en Mongolie qui a lieu en juillet et voit rivaliser les tenants de trois disciplines historiques le tir Ă  l’arc, la course Ă  cheval et la lutte. Un jeu d’osselets est venu s’y ajouter. Il puise ses sources dans la fondation mĂȘme de l’Empire mongol par Gengis Khan
 ETYM. Le mot aĂŻkido » est composĂ© de 搈 ai qui signifie rejoindre», unifier», ki esprit», Ă©nergie» et dƍ chemin»  Chaque 23 juin, le monde entier cĂ©lĂšbre la JournĂ©e olympique. Des centaines de milliers de personnes de tous Ăąges participent aux festivitĂ©s organisĂ©es pour l’occasion courses, expositions, concerts ou encore confĂ©rences Ă©ducatives. Au cours des 20 derniĂšres annĂ©es, cet Ă©vĂ©nement a contribuĂ© Ă  promouvoir l’idĂ©al olympique aux quatre coins du monde. La JournĂ©e olympique
source Naadam eriin gurvan naadam / эроĐčĐœ гурĐČĐ°Đœ ĐœĐ°Đ°ĐŽĐ°ĐŒ Les trois jeux des hommes » – Patrimoine culturel immatĂ©riel de l’humanitĂ© 2010 
 Le Naadam est un festival national qui se dĂ©roule tous les ans du 11 au 13 juillet dans toute la Mongolie ; il s’articule autour de trois jeux traditionnels la course
source DurĂ©e d’un jeu ou d’une pĂ©riode d’un jeu, donnant lieu en son terme Ă  l’exposĂ© d’un rĂ©sultat provisoire ou dĂ©finitif. Le traitĂ© de Tordesillas signĂ© en 1494 entre les deux puissances coloniales de l’époque, l’Espagne et le Portugal, sous l’égide du pape Alexandre VI, allait dĂ©cider du sort d’une grande partie du monde. Une ligne de partage y serait fixĂ©e, situĂ©e Ă  370 lieues Ă  l’ouest des Ăźles du Cap-Vert. La dĂ©couverte » des
 25 aoĂ»t 1967
 le guaranĂ­ ou avañe’áșœ est reconnu par la Constitution comme langue nationale » au Paraguay. Puis en 1992 vient l’étape de sa dĂ©signation en tant que langue officielle ». Il faudra dĂšs lors attendre la loi des langues » en 2010 pour que soit affirmĂ©e l’égalitĂ© complĂšte entre les
 Les langues, ce sont des sons qui s’assemblent. Ces sons sont plus ou moins complexes. Les plus petits d’entre eux identifiables et opposables sont les phonĂšmes, Ă©lĂ©ment sonore de base du langage articulĂ©. D’une langue Ă  l’autre, leur nombre peut considĂ©rablement diffĂ©rer. En français, on en compterait 36 rĂ©partis en 16 voyelles, 3 semi-consonnes ou
 [La forĂȘt a accompagnĂ© l’histoire des civilisations. Mais elle croule aujourd’hui sous l’appĂ©tit sans mesure qui la condamne Ă  disparaĂźtre
 et nous avec elle ? Comment mieux traduire notre responsabilitĂ© ?
] Les forĂȘts prĂ©cĂšdent les peuples, les dĂ©serts les suivent ». Chateaubriand 390 milliards d’arbres, voici un nombre qui Ă  son Ă©vocation peut aussitĂŽt
 Langue d’AmĂ©rique du Sud de la famille des Tupi-Guarani, parlĂ©e au Paraguay, en Argentine, en Bolivie et au BrĂ©sil. Le BrĂ©sil est un pays d’AmĂ©rique du sud. Sa capitale est Brasilia. Sa langue officielle est le portugais, aux cĂŽtĂ©s de nombreuses langues autochtones dont certaines ont un statut officile selon les Etats. Sa monnaie est le Real. Langue caraĂŻbe parlĂ©e par le peuple Kalina Caribes d’AmĂ©rique du Sud. Langue romane occidentale originaire de la pĂ©ninsule ibĂ©rique. Rio de Janeiro a Ă©tĂ© la capitale du BrĂ©sil de 1763 Ă  1960, puis remplacĂ©e par BrasĂ­lia. La forĂȘt amazonienne ou Amazonie ou Jungle amazonienne – ForĂȘt tropicale humide situĂ©e dans le biome de l’Amazone couvrant 5 500 000 km2 de son bassin, avec une population estimĂ©e Ă  390 milliards d’arbres. Elle concerne neuf nations le BrĂ©sil 60%, le PĂ©rou, la Colombie, le Venezuela, l’Équateur, la Bolivie, la Guyana, le Suriname
 Jair Messias Bolsonaro 1955- est le 38e prĂ©sident du BrĂ©sil, Ă©lu en 2018. Militaire jusqu’au rang de capitaine, il entre en politique comme dĂ©putĂ© en 1990 sous l’étiquette du Parti dĂ©mocrate chrĂ©tien PDC. Suite Ă  la disqualification et l’emprisonnement de l’ancien prĂ©sident Lula da Silva, il remporte les Ă©lections avec 55% des voix. Il est
 C’est le 25 juillet 1992 que cette date a Ă©tĂ© reconnue par l’ONU comme la JournĂ©e de la femme noire latine et des CaraĂŻbes ; au BrĂ©sil, en 2014, la loi n° a Ă©tĂ© reconnue ce mĂȘme jour, comme la JournĂ©e de Teresa de Benguela et de la femme noire. Tereza de Benguela Ă©tait
source J’ai rĂ©alisĂ© auprĂšs de mon entourage au BrĂ©sil Ă  l’aide des moyens actuels de communication une petite enquĂȘte trĂšs informelle qui ne pourra en aucun cas ĂȘtre considĂ©rĂ©e comme scientifique. Pour interroger des Ă©lĂ©ments d’une transmission orale qui redonne une place Ă  ces astuces de grand-mĂšre. Une partie de mon entourage familial et amical que
Auteur Ivy Daure NazarĂ©, 84 ans explique dans une vidĂ©o que mastruz », cidreira » et capim santo » sont des herbes qu’elle a dĂ©jĂ  consommĂ©es avec un objectif de soin. C’était sa maman qui lui prĂ©parait les infusions des mĂ©dicaments Ă  elle et ses frĂšres et sƓurs. Elle a utilisĂ© mastruz aussi nommĂ© 
Auteur Ivy Daure Le JucĂĄ CAESALPINIA LEIOSTACHYA, connu aussi comme pau de ferro » bois de fer pour sa trĂšs grande soliditĂ© est utilisĂ© par NazarĂ© pour la cicatrisation, excellent selon elle. AprĂšs une brĂšve recherche sur le JucĂĄ, il est utilisĂ© dans les composantes pharmaceutiques pour ces qualitĂ©s anti-inflammatoires, analgĂ©siques, Ivy Daure HĂ©lĂšne, 63 ans raconte elle aussi dans une petite vidĂ©o avoir toujours vu sa maman utiliser des herbes mĂ©dicinales certaines plantĂ©s dans le jardin familial. HĂ©lĂšne explique avoir incorporĂ© cette pratique dans son quotidien. Elle dit utiliser rĂ©guliĂšrement l’herbe Cidreira Citronnelle, comme un calmant naturel. Le hortelanzinho Poejo Menthe pulegium pour des problĂšmes gastriques, douleurs
Auteur Ivy Daure Pour Erasto, 75 ans, la liste est longue, nous retenons Casca de ipĂȘ roxo », donc l’écorce de l’arbre IpĂ©-roxo » contient une substance nommĂ© beta-Iapachone » et de nombreux articles anglophone ont Ă©tĂ© Ă©crits sur cette substance et ses qualitĂ©s anti-infectieuses et anti-cancĂ©reuses. Mais il ne l’a jamais utilisĂ© personnellement. La
Auteur Ivy Daure Rosa, 64 ans nous Ă©crira au sujet de nombreuses herbes mĂ©dicinales, qu’elle utilise au quotidien tels que l’Andiroba un cicatrisant et anti-inflammatoire. Il s’agit d’une petite noix qui pousse dans un trĂšs grand arbre qui peut atteindre facilement les 30 mĂštres de haut avec un tronc qui peut aller jusqu’à 2 mĂštres de diamĂštre. A
Auteur Ivy Daure LĂșcia pharmacienne qui a rĂ©pondu trĂšs spontanĂ©ment Ă  la sollicitation explique qu’elle a appris Ă  l’UniversitĂ© l’utilisation de nombreuses plantes mĂ©dicinales qu’elle a intĂ©grĂ© dans sa pratique. Elle nous a envoyĂ© une longue liste et nous avons retenu le Boldo Peumus boldus une plante aromatique utilisĂ©e dans l’alimentation de certains pays comme le Chili et
Auteur Ivy Daure Les Wajapi, qui appartiennent au groupe ethnolinguistique des Tupi-Guarani, sont une population indigĂšne du nord de l’Amazonie. Cette communautĂ© de prĂšs de 580 personnes vit dans une quarantaine de petits villages regroupĂ©s sur un territoire protĂ©gĂ© de l’État d’AmapĂĄ. Depuis la nuit des temps, ils utilisent des teintures vĂ©gĂ©tales pour dessiner des motifs gĂ©omĂ©triques sur
source Nous devons ajouter que la majoritĂ© des personnes qui se sont exprimĂ©s ont expliquĂ© avoir eu connaissance des mĂ©dicaments de la forĂȘt par la famille ou les amis et que certains mĂ©dicaments – peut-ĂȘtre les plus connus ou plus utilisĂ©s – sont prĂ©sents dans le rĂ©cit de plusieurs personnes. Avec les dires de LĂșcia et
Auteur Ivy Daure La danse et la musique samba sont associĂ©es aux carnavals brĂ©siliens depuis 1917. La Samba qui est originaire de l’Afrique de l’Ouest et de l’Angola en particulier fut introduite au BrĂ©sil par les esclaves qui trouvaient dans cette musique un rĂ©confort durant les pĂ©riodes d’adversitĂ©. Avec l’abolition de l’esclavage, beaucoup de ces esclaves migrĂšrent vers
source Le BrĂ©sil est un pays multiculturel par excellence, un pays d’accueil plus qu’un pays de migration, la seule vaguelette migratoire qui a eu lieu pendant la dictature 1964- 1985 n’est pas comparable Ă  d’autres grandes migrations de masse tel que l’Europe et mĂȘme l’AmĂ©rique du Sud ont connu lors d’autres dictatures. Ce sont plutĂŽt les
Auteur Ivy Daure Cette manifestation Ă  part sur la planĂšte est le plus grand rassemblement allĂ©gorique au monde. Il tire ses premiĂšres origines en 1723 des colonies portugaises soucieuses de faire perdurer l »entrudo » qui avait lieu au Portugal. Le premier bal du carnaval de Rio se dĂ©roule en 1840, sous l’influence de Paris et de son carnaval. A
source La transmission autour des mĂ©dicaments naturels que nous avons ici pris la libertĂ© de nommer mĂ©dicaments de la forĂȘt , est trĂšs souvent orale, une transmission de l’intime plutĂŽt intergĂ©nĂ©rationnelle et intrafamiliale, mĂȘme si elle n’est pas secrĂšte et peut facilement se dire Ă  l’autre en dehors de la famille avec toujours l’objectif d’aider, de
Auteur Ivy Daure Quand j’ai questionnĂ© individuellement Julia et Maria sur leurs utilisations des mĂ©dicaments de la forĂȘt lorsqu’elles vivaient au BrĂ©sil [les deux ont vĂ©cu de leurs enfance jusqu’à l’ñge adulte au Brasil, une dans une ville du Sud et l’autre dans une ville du Nordeste], elles expliquent avoir trĂšs peu fait appel Ă  ce type de
Auteur Ivy Daure Le nom de topinambour a une consonance qui attire l’oreille mais son origine est fondĂ©e sur un malentendu. Au moment oĂč Samuel de Champlain rapportait des tubercules canadiens, seize malheureux individus de la tribu indienne des Tupinambas Ă©taient amenĂ©s de force du BrĂ©sil pour ĂȘtre exhibĂ©s en France. La coĂŻncidence des dates crĂ©a la confusion
source Un article a Ă©tĂ© relayĂ© par le site GĂ©o Environnement 20/05/20 au sujet de l’expĂ©rience d’une tribu en Amazonie. Les SaterĂ© MawĂ© vivent prĂšs de Manaus, ils ont traitĂ© les symptĂŽmes de la covid Ă  l’aide d’un savoir ancestral des plantes de la forĂȘt. Les 15 familles vivant dans cette communautĂ© ont Ă©tĂ© traitĂ©es à
Auteur Ivy Daure Lorsque le mari de Priscila Tomas da Silva a perdu son emploi de chargeur de camions en raison des mesures d’arrĂȘt de la propagation du coronavirus Ă  Sao Paulo, ils ont Ă©tĂ© confrontĂ©s Ă  un choix cornĂ©lien payer le loyer ou nourrir leurs six enfants. Ils ont donc construit une cabane dans une nouvelle
source AFP - 31/07/2020 Le nom Kayapo » est un exonyme, l’autonyme est MebĂȘngĂŽkre, les hommes du trou d’eau ». Le terme brĂ©silien favela » viendrait d’une plante rĂ©fĂ©rant au Morro colline da Favela de l’État de Bahia sur lequel les soldats auraient sĂ©journĂ© durant la guerre de Canudos 1896-1897 et dont ils auraient conservĂ© le nom en retournant Ă  Rio de Janeiro, sur le Morro da ProvidĂȘncia. La premiĂšre favela serait ainsi apparue
 Brandissant leurs armes, des guerriers invitĂ©s dans un village qu’ils ont combattu pendant des annĂ©es exĂ©cutent une danse de paix. Ils entendent ainsi s’unir avec les ennemis d’hier pour lutter contre ceux de demain. Un groupe de chamans dĂ©cida de dĂ©lester la lune qu’ils savaient gorgĂ©e de sang. La flĂšche d’un chaman toucha l’astre qui
source Terme brĂ©silien dĂ©signant le fait de passer tendrement sa main dans les cheveux de la personne aimĂ©e. Appellation donnĂ©e principalement aux bidonvilles brĂ©siliens regroupant une partie de la population dans des conditions mĂȘlant diversement prĂ©caritĂ©, insalubritĂ©, violence, en particulier en raison des trafics dont celui de la drogue ou des armes ou de la prostitution. ReprĂ©sentatifs du dĂ©veloppement urbain de certaines citĂ©s, dont Rio de Janeiro, les favelas sont aussi associĂ©es à
 Peuple Kayapo – Groupe autochtone brĂ©silien originaire des plaines du Mato Grosso et du ParĂĄ au BrĂ©sil, au sud du bassin de l’Amazone et le long du Rio Xingu et de ses affluents. Kayapo est un exonyme, car l’autonyme est MebĂȘngĂŽkre, les hommes du trou d’eau ». Les hommes plus ĂągĂ©s insĂšrent des disques dans leurs
 Je me souviens toujours de ce vieil homme qui disait Les Blancs, ils vont en finir avec nous. Ils vont en finir avec nos maisons, avec notre poisson et mĂȘme avec nos jardins. Et une fois que toute notre forĂȘt sera partie nous n’existerons plus en tant que peuple. Tout va changer et
 La JournĂ©e mondiale de la voix a Ă©tĂ© créée le 16 avril avec pour principaux objectifs de sensibiliser le public Ă  l’importance de la voix et d’ĂȘtre plus attentif aux problĂšmes de voix. Cette cĂ©lĂ©bration a commencĂ© au BrĂ©sil en 1999 en tant que JournĂ©e nationale de la voix brĂ©silienne. C’est le rĂ©sultat d’une initiative
source Le Parc national Serra da Capivara Un exceptionnel tĂ©moignage Dans l’État du PiauĂ­ au BrĂ©sil Un tĂ©moignage qui, selon certains, Pourrait renvoyer aux premiers peuples Ayant occupĂ© l’AmĂ©rique du Sud Plus de 300 sites archĂ©ologiques dĂ©couverts Dont certains remontent jusqu’à 25 000 ans, voire 50 000 ans
 Et parmi eux de nombreuses crĂ©ations rupestres Ainsi
Auteur Julie Livert Drapeau Brasilia BrĂ©sil. 
 BBB au BrĂ©sil ? Ce sont la Bible, les balles et le bƓuf. En VO Biblia, balas, buey. Autrement dit les religieux Ă©vangĂ©liques, les militaires, et les grands propriĂ©taires terriens les Ă©leveurs de bƓuf. C’est grĂące aux BBB que Jair Bolsonaro est prĂ©sident. Ces trois forces ultra-conservatrices, qui ont des intĂ©rĂȘts communs,
source Au BrĂ©sil, 6% de la population du pays habitent dans une favela. On dĂ©nombre 6329 favelas dans 323 communes selon les donnĂ©es de l’IBGE l’Institution BrĂ©silien de GĂ©ographie et Statistiques. Pourcentage de certaines populations vivant dans les favelas ‱ BelĂ©m PA avec 54,48% ‱ Salvador avec 33,07% ‱ Rio de Janeiro avec 22,16% Les
source Rohayhu che ñe’e – J’aime ma langue » en guaranĂ­. En 1975, six dictatures militaires sud-amĂ©ricaines ont conspirĂ© pour concocter un plan secret visant Ă  Ă©liminer leurs opposants de gauche. Non seulement les services de renseignements de l’Argentine, de la Bolivie, du BrĂ©sil, du Chili, du Paraguay et de l’Uruguay Ă©changeaient des informations entre eux et kidnappaient, faisaient disparaĂźtre et tuaient leurs propres ennemis nationaux,
source / 2014/01Auteur Larry Rohter L’un des dĂ©fenseurs indigĂšnes les plus connus de la forĂȘt amazonienne est dĂ©cĂ©dĂ© d’un coronavirus au BrĂ©sil, oĂč la maladie continue de se propager rapidement 
 Paulinho Paiakan, chef du peuple KayapĂł, s’est fait connaĂźtre au niveau international dans les annĂ©es 1980 lors de la lutte contre Belo Monte, l’un des plus grands barrages du
source / 2020-08 Chef Raoni ou Raoni Metuktire ca. 1930- – Un chef cacique du peuple Kayapo, cĂ©lĂšbre pour son combat pour la prĂ©servation de la forĂȘt amazonienne et des cultures indigĂšnes. Bien qu’il ait Ă©tĂ© autrefois engagĂ© dans cette lutte, il a bĂ©nĂ©ficiĂ© d’une attention considĂ©rable lorsque Sting et quelques autres ont créé autour de lui et
 Dans mon pays d’Espagne chanson Ă  gestes Dans mon pays d’Espagne, olĂ© ! bis 1 – Y’a un soleil comme ça bis Et un soleil comme ça bis 2 – Y’a des montagnes comme ça bis Et des montagnes comme ça bis Et un soleil comme ça bis 3 – Il y a la mer comme ça bis 
 4 – Il y a des vagues comme ça bis 
 5 – Y’a des danseurs comme ça bis 
 6 – Y’a des chanteurs comme ça bis 
 7 – Des torĂ©ros comme ça bis 
 8 – Y’a des taureaux comme ça bis 
 Je rĂ©sisterai » ResistirĂ© ». C’est le titre d’un ancien tube redevenu d’actualitĂ© en Espagne au point de se convertir en hymne de la lutte contre la pandĂ©mie. Alors que le pays a dĂ©passĂ© la Chine en nombre de morts, il est repris notamment par ceux qui manifestent sur leurs balcons chaque soir pour montrer leur soutien au personnel soignant Je rĂ©sisterai pour continuer Ă  vivre, je supporterai les coups et je ne me rendrai jamais, et mĂȘme si mes rĂȘves sont brisĂ©s, je rĂ©sisterai, je rĂ©sisterai. » ResistirĂ© al xoronavirus cartagena © Rock&Nurse RousTheNurse D’oĂč vient cette chanson ? D’un groupe de pop romantique appelĂ© DĂșo DinĂĄmico, composĂ© de deux chanteurs Manuel de la Calva et RamĂłn Arcusa – qui avaient gagnĂ© l’Eurovision en 1968 avec une de leurs compositions, La La La interprĂ©tĂ©e par Voz de Galicia a interviewĂ© Manuel de la Calva, 83 ans. Il raconte l’origine de la chanson. En 1987, il avait vu une interview tĂ©lĂ©visĂ©e du grand Ă©crivain Camilo JosĂ© Cela, au cours de laquelle ce dernier avait dit Celui qui rĂ©siste gagne. » Le journaliste Carlos Toro a composĂ© les paroles, Manuel de la Calva et son compĂšre RamĂłn Arcusa la musique, inspirĂ©e Ă  certains moments par le I Will Survive » de Gloria Gaynor. Duo Dinamico - ResistirĂ© ActuaciĂłn TVE © DuoDinamicoVEVO Un an plus tard, elle Ă©tait la premiĂšre chanson de leur disque En forma ». Un succĂšs immĂ©diat avec quelque 150 000 ventes. En 1990, le cinĂ©aste de la movida Pedro Almodovar l’intĂšgre dans Átame! » Attache-moi, film avec Antonio Banderas et Victoria Abril. "Átame" en MarzoTodoAlmodĂłvar © eldeseopc Ce n’est pas la premiĂšre fois que la chanson se convertit en symbole de rĂ©sistance. Pendant la crise Ă©conomique de 2001 en Argentine corralito », la chanson Ă©tait devenu un chant de rassemblement. Deux ans plus tard d’ailleurs, c’est dans ce pays que la tĂ©lĂ©novela ResistirĂ© » la reprend pour son gĂ©nĂ©rique en une version plus rock, interprĂ©tĂ©e par David Bolzoni. Resistire - DAVID BOLZONI - VIDEO OFICIAL © vooooooooooooos En 2011, le comique Gran Wyoming dĂ©tourne les paroles pour en faire une critique du gouvernement du Parti Populaire PP, droite Je rĂ©sisterai, je supporterai les annĂ©es de gouvernement du PP. » Wyoming y Ultima experiencia- ResistirĂ© Videoclip completo © CHÔRBIDO INDUSTRIAS Plus anecdotique, l’entraĂźneur du Betis, une Ă©quipe de football de Liga, a expliquĂ© au journal sportif As qu’il avait passĂ© la chanson pendant toute une semaine dans le vestiaire en 2007 pour encourager ses joueurs avant un dernier match oĂč devait se jouer le maintien dans l’élite. Avec succĂšs. Paroles de la chanson Les Charlots Y a De La Joie lyrics Y a De La Joie est une chanson en Français {1er Refrain} Y a d'la joie bonjour bonjour les hirondelles Y a d'la joie dans le ciel par dessus le toit Y a d'la joie et du soleil dans les ruelles Y a d'la joie partout y a d'la joie Tout le jour, mon cƓur bat, chavire et chancelle C'est l'amour qui vient avec je ne sais quoi C'est l'amour bonjour, bonjour les demoiselles Y a d'la joie partout y a d'la joie Le gris boulanger bat la pĂąte Ă  pleins bras Il fait du bon pain du pain si fin que j'ai faim On voit le facteur qui s'envole lĂ -bas Comme un ange bleu portant ses lettres au Bon Dieu Miracle sans nom Ă  la station Javel On voit le mĂ©tro qui sort de son tunnel GrisĂ© de ciel bleu de chansons et de fleurs Il court vers le bois, il court Ă  toute vapeur {2e Refrain} Y a d'la joie la tour Eiffel part en balade Comme une folle elle saute la Seine Ă  pieds joints Puis elle dit " Tant pis pour moi si j'suis malade J'm'ennuyais tout' seule dans mon coin" Y a d'la joie le percepteur met sa jaquette Plie boutique et dit d'un air trĂšs doux, trĂšs doux " Bien l'bonjour, pour aujourd'hui finie la quĂȘte Gardez tout Messieurs gardez tout" Mais soudain voilĂ  je m'Ă©veille dans mon lit Donc j'avais rĂȘvĂ©, oui, car le ciel est gris Il faut se lever, se laver, se vĂȘtir Et ne plus chanter si l'on n'a plus rien Ă  dir' Mais je crois pourtant que ce rĂȘve a du bon Car il m'a permis de faire une chanson Chanson de printemps, chansonnette d'amour Chanson de vingt ans chanson de toujours. {au 1er Refrain} CrĂ©dits parole paroles ajoutĂ©es par poussin285

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